Principal
| 1. ¿Qué son los cuidados exactamente?
| 2. La organización social de los cuidados
| 3. La división sexual del trabajo
| 4. El trabajo de cuidados en los países del Sur
| 5. La Crisis de los Cuidados en los países del Norte
| 6. La externalización del trabajo doméstico
| 7. La importancia de acuerdos y la cooperación
| 8. Conclusión
| 9. Algunas referencias



La crisis de los cuidados en los países del Norte ha sido producida por algunas transformaciones en la sociedad. Una de ellas es el cambio demográfico producido con el aumento de esperanza de vida y a su vez la caída de la tasa de natalidad. El envejecimiento de la población supone una mayor demanda de asistencia en la vida diaria. Sin embargo, la reconfiguración del modelo de familia tradicional nuclear, y la conquista por parte las de mujeres de realizar otras actividades fuera del ámbito familiar han creado un “vacío” en el modelo de cuidados.

En el año 2010 habrá en nuestro país entre 1.725.000 y 2.352.000 personas mayores dependientes y la población cuidadora se reducirá potencialmente en un millón de personas. Fuente: Asamblea Mundial sobre Envejecimiento, marzo 2002

Cuidar y funcionar según las exigencias del mercado son dos cosas incompatibles; los cuidados se rigen por patrones vitales que se salen de espacios y horarios laborales. El hecho es que, independientemente de estos cambios –demográficos y de incorporación al trabajo- permanece la necesidad de las personas de estar atendidas.

La crisis de los cuidados ha supuesto una intensificación del tiempo de las mujeres: dobles jornadas más intensivas, dobles-presencias, y sobrecarga de trabajo en general. Sin embargo, vale resaltar dos aspectos positivos de la crisis de cuidados. Una, es que ha servido para desvelar los cuidados como motor central y necesario para el sostenimiento de la vida. Y segundo, lo que era un problema personal a resolver por parte de una madre, hija, o sobrina en cuestión, deja de serlo y pasa a ser un problema de la sociedad.

Se magnifica la demanda de corresponsabilidad a los hombres y al Estado si se pretende crear un nuevo modelo de cuidados más social y justo. Es decir, la crisis supone la caducidad y derrumbamiento de un viejo modelo y la posibilidad de imaginar otros escenarios.